L’un de mes amis m’a posé un problème à propos des dix dernières nuits du Ramadan. Il m’a dit: quand le Ramadan compte 29 jours, les dix dernières nuit commence la nuit du 19e et prennent fin au 29e. Dans ce cas, comment reconnaitre les nuits impaires. Comment élucider ce problème?

Louanges à Allah

Les dix dernières nuits du Ramadan commencent à la 21e nuit; que le
mois compte 30 jours ou 29 jours. Ceci s’atteste dans ce hadith cité par al-Bokhari
(813) et par Mouslim (1167) selon
lequel Abou Said al-Khoudri a dit: « Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur
lui) s’était retiré dans la mosquée durant les dix
dernières nuits du
Ramadan et nous l’avions suivi en
cela. Par la suite, Gabriel s’était présenté à lui et dit: « Ce que tu cherches
se trouve devant toi. » C’est alors qu’il effectua ladite retraite durant les dix nuits du milieu du mois. Et puis Gabriel se présenta pour lui
dire: « Ce que tu cherches
se trouve devant toi. » A ce moment, le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) nous sermonna au lendemain de la 20e nuit en ces termes: « Que celui qui avait
suivi le prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) dans sa retraite revienne pour la poursuivre car on m’a montré la Nuit du Destin
puis je l’ai oubliée mais je sais qu’elle fait partie
des nuits impaires des dix dernières. On me l’a montré comme si c’était la nuit à l’issu de laquelle je me suis prosterné dans la boue et l’eau. » Au moment où il prononçait ces propos, le
toit de la mosquée était confectionné avec des branchages
de dattier et nous n’apercevions rien
dans le ciel. Et puis, il se mit subitement à pleuvoir au point
que quand le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) vint nous diriger la prière (de l’aube) je vis les
traces de la boue et de l’eau sur son front et sur le
bout de son nez, ce qui concrétisait le rêve qu’il avait fait. »

On lit dans la version d’al-Bokhari (2027): « Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur
lui) se retirait dans la mosquée au cours des dix nuits du
milieu du mois de Ramadan. Il le fit une année jusqu’au 21e nuit au
lendemain de laquelle il quittait son lieu de retraite. Puis il dit: « Que celui qui m’avait accompagné dans la retraite,
la poursuive durant les dix dernières nuits car j’ai vu la Nuit mais
je l’ai oubliée. Toutefois, j’ai vu en rêve qu’au lendemain de ladite nuit je me prosternais dans l’eau et la boue. Recherchez la au cours des dix
dernières nuits. recherchez la dans les nuits
impaires. » La pluie tomba
durant cette nuit là à un moment où la mosquée n’était qu’une baraque et l’eau s’infiltrait à travers la toiture
au point que j’ai aperçu les traces de l’eau et de la boue
sur le front du Messager d’Allah
(Bénédiction et salut
soient sur lui) au lendemain matin du 21e nuit. »
Al-Hafedh (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde ) a dit: « Ce hadith laisse apparaître clairement que le
sermon fut prononcé au matin du 20e
jour. La pluie tomba dans la 21e nuit. » Extrait de Fateh al-Bari,4/257.
Selon la version
(2018) et selon celle de Mouslim (1167): « Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) se réfugiait dans la
mosquée au cours des dix
nuits du milieu du Ramadan. Au lendemain de la 20e nuit et quand on s’apprêtait à entrer dans la 21e,
il regagnait son domicile et ceux qui l’avaient accompagné en faisaient de même. » Ce qui
indique que les dix dernières nuits
commencent
à la 21e nuit.
Voilà pourquoi selon la
doctrine de la majorité des ulémas, y compris les Quatre Imam,
celui qui veut effectuer une retraite pieuse au cours des dernières nuits du Ramadan , doit s’y mettre avant le coucher du soleil de la 21e nuit. Voir la réponse donnée à la
question

14046
. Les nuits
impaires sont les 21e, 23e,25e,27e et 29e.La 19e ne
fait pas partie des dix dernières nuit. Que le mois soit
complet ou incomplet car elle relève des dix nuits du
milieu du mois.

Al-Hafed Ibn Hadjar (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde)  a dit: « La Nuit du Destin
ne se trouve qu’en Ramadan,
notamment dans ses dix dernières nuits et plus particulièrement dans les nuits impaires sans préciser la quelle.
Voilà ce qu’on déduit de l’ensemble des
informations reçues sur la question. » Extrait de Fateh al-Bari,4/260.

Allah Très-haut le sait
mieux.